Или как это правильно назвать? Меня вот что очень интересует, если кто знает подскажите пожалуйста. Например японцы, у них есть специальная ниша или часовенька в саду, где поминают свой род. Что-то подобное есть у многих народов, например у индейцев, у эскимосов, больше никто на ум не приходит. А что у нас?
Ещё в книге Акунина "Пелагея и красный петух" затронута эта тема, правда немного в другом ключе... ...Но, если это усыпальницы (т.е. человек приходил туда умирать и передать часть своего духа каменным плитам), то к чужим ходить не красиво, ведь долмен, это родовое сооружение, чужие туда не приходят, а вторгаются...
Сколько людей, столько и представлений... Всего и не перечислить поди...
А в то, что это военные госпитали - не верю... потому что...больному человеку начала душу лечат, потом тело, да всё словом и теплотой рук, а если человека раненного в каменный домик посадить, он там быстрее концы отдаст! Да и сколько их было с колото-рубленными ранами? Или имеется в виду собсно витязев профилакторий?
Осенью был обряд почитания предков - Осенние деды (Дзяды) - в начале сентября, и весной - весенние Деды, Родительская, когда семьями шли на кладбище с едой - вспоминать предков. Умершим ставилась на окно каша и питьё.
В старину был в одном краю такой обычай: стариков, которые уже не могли себе хлеб зарабатывать, отводили в лес и оставляли там.
В те времена жил в этих краях один старичок, был у старика сын, и у сына тоже сынок. Стал сын старика примечать, что отец уже не тот работник, каким был прежде, что пора ему на тот свет отправляться. Заметив это, взял сын у сынишки санки, посадил на них своего старого отца и повез в лес. А внучек побежал следом за санками. Привез сын отца в лес, опрокинул санки и сказал:
– Лежи тут вместе с санками!
А сынишка, паренек смышленый, говорит:
– Нет, отец, не оставлю я здесь свои санки!
– На что тебе нужны такие плохонькие санки?
– А если у меня их не будет, тогда на чем свезу тебя в лес, когда состаришься и зачахнешь?
Услышав такие речи, сын старика призадумался: “Гляди-ка, – думает он, – собственный сын сулит мне тот же конец, какой я своему отцу учинил. Нет, так не годится!”
Посадил сын отца обратно в санки и повез домой. Но дома он не смел у всех на глазах держать при себе беспомощного отца, поэтому спрятал старика в погреб, там его кормил и поил.
Вскоре разразился в том краю страшный голод. Ржи ни у кого не было ни зернышка, и редко у кого сыщется горстка ячменя.
Старик в погребе давно уже стал примечать, что плохи у людей дела, потому что сын давал ему только ячменный хлеб, да и того лишь на один укус. Однажды спрашивает старик сына:
– Почему не даешь мне ни ломоточка ржаного хлеба?
Сын отвечает:
– Во всем краю голод страшный, ржи больше ни у кого нет ни зернышка; беда настала великая – не только есть нечего, но и посеять нет ни горсточки.
– Тяжкие времена, – вздохнул старик, – однако послушай, сынок, дам я тебе совет, как хоть на посев зерна добыть. Раскрой половину крыши над ригой и вымолоти еще раз старую солому, поглядишь, сколько в ней осталось зерна.
Сын сделал, как велел ему отец: раскрыл половину риги, снова вымолотил солому с крыши и собрал целую мерку ржаных зерен. Сделав это, сын опять пошел к отцу в погреб и рассказал, что вымолотил из старой соломы мерку ржи,
Отец ему говорит:
– Раскрой вторую половину крыши и обмолоти и там старую солому, поглядишь, сколько в ней осталось зерна. Сделал сын, как велел ему отец: раскрыл вторую половину риги, обмолотил еще раз старую солому с крыши и опять набрал целую крынку ржаных зерен. Тогда отец и говорит:
– Теперь посей рожь!
Сын посеял, и на другое лето у него такая тучная рожь уродилась, что хватило и на следующий год посеять.
Увидев эту рожь, весь люд голодного края диву дается, откуда, мол, поднялись такие хлеба, если ни у кого не было ни зернышка? Прослышал об урожае сам помещик, приказал позвать к себе хлебопашца и спрашивает:
– Откуда у тебя целое ржаное поле, когда во всем краю ни у кого нет ни зернышка ржи?
Подумал сын малость, потом собрался с духом и рассказал всю правду, как дал ему старик-отец добрый совет. А помещик спрашивает:
– Где ж он есть, твой отец, что его не видать, не слыхать?
Сын отвечает:
– Я его в погребе держу!
Тут-то и помещик и все жители того края сразу поняли, что и от стариков есть прок, а прок этот – в добрых, мудрых советах.
С той поры люди никогда больше не убивали своих стариков.
в "январе" есть Специальный День-РАДОГОЩЬ.Это и есть ТОТ День.(когда до Предков Наша- бизёхонько близехоько).. А способ? Дык он в Темные Времена- один надежный. Агни.(огонь) Просто потому, шо Души Наша- есмъ Агни,и БОГИ Наша- есмъ Агни,и Души Предков Наша- тоже ..."плазма" по современному
БЕОГОРЦЪ РАДОГОЩЬ по Коляде Дар с 18-00 6 января ...с чем-то совпадает... 27 Тайлетъ(с 5 на 6 сентября)-Джива-ИНТА Джива-Дева Жива (Живая Душа?) ИНТА-Исток Наша уТвержденный Богами ? и еще 27-Время Очищения и Преображения Такой день в Лете еще только один-День Бога Купалы Может поведаешь, как "праздновать"?
А все таки лучше дома такое место устраивать или нет? Дева, В начале сентября это какое-то число или не известно?
В древности поминальную еду предкам ставили на слуховое окно. Ныне - кухня либо ванная комната заменят ли его? Осенние Деды - 24 жёлтеня (октябрь, Коло Свароже в книге В. Казакова Мир славянских Богов); правда, на Осенние Деды мы в Калугу 7 сентября обычно ездили. Ещё весной на Великдень (Навий день, Навьский Великдень, когда духи умерших приходят на землю проведать живых....- это перед весенним равноденствием: 18 березня (март). Katin-dima пишет:
цитата:
Огонь-дома?
Древнее почитание и хранение огня дома. Ничего удивительного. Сохранили ведь эту традицию церковники (лампада горит постоянно в красном углу - наверняка слямзили старый обычай - огненного поклонения). Если у кого потухала печь, шли к соседям за углями - сами не возжигали огня. Да и брать у соседей живой огонь не всегда можно было - в определённое время, перед определёнными праздниками огня не давали.
"Смотри...Души Наша,и Боги в чем едины?...Свът,Огонь..а где мы это можем?- а костры..Крады..... "контакт"- эт вааще-то из области фантастики..Во Тъме,Явъ отделена от Слави,а Славъ-от Прави.."стоячей волной" Времени. т.е по отношению друг к другу- время стоит..как прокладка..где "всё стоп"...Но Мы несем в себе Образ Духа...это может выполнить "роль проникающего средства"...пропалить...ттолько далече от тебя это пока...а узнавать...улыбаюсь..ты отца мать как узнаешь? думаешь БОГИ Наша- другие? так же "узнаются"... один в один... "система "свой-чужой" в тебе от зачатия сидит,покруче чем на Ту 164... Трэбы...каждое в Огонь идущее- несет в себе Информаию и энергетику несуществующую в мирах Выше Яви....её то и дарим БОГАМ...за 0.000000001 сек.снимаетсяи уходит.БОГАМ это- реальные подарки.... нечто из Яви... Напомню что от большинства Богов в Яви существуют только Образы(голлограммы) но Много и Функционирующих во Тъме-полубогов и Богинь.....не стоит преживать что Пъруну или Вотану или Свентовиту- на самом деле ничего не попадает,попадает- в Образ,и эманациям их здесь ,что во Тъме могут жыть...т.е. как ни крути- а попадет..черз 23года или прямо сейчас.. А насчет "знают"....Те БОГИ что в Прави и Слави- мы для них пока не заявимся- не существуем.... Ну как тебе сказать.......гм...Вот Пъруне БОЗЕ...Вся Сварга- Тело Его...а кто к примеру ты или я по сравнению со Сваргой? Да в таком дерьме сидим и Душам и Духом-шо чернее нагров для них...Нет Нас- пока Свътом не заявимся им..... Богини ДЖыва,макошъ..те да... но и для них мы- темные люди..чужие..опятьже- пока о себе не заявим-мы(хоть икрон)-Свът ищущие.... вообще что имеем под "заявим" "понимаем""мы для них"...а это всего лишь СМНХРОНИЗАЦИЯ твтвоего,моего Индивидуального Потока-с одним или несколькими трансформированными(для времен Тъмы)-Большими...то и есть Они -знают тебя ,ты- их..гармонизация и синхронизация Информационно_Энергетических Потоков,Глобального и микроскопического типов...но "в фазе"... В нас ведь как устроенно- Душа и Дух от Общих потоков- отделены,оторваны- буквально(БОГОМ ПоРодителем)..а Думать мы -не перестали.. (справка: мозг- информацию не генерирует,он её поглощает и классифицирует с последующим хранением.Все.Больше мозг ничего(как вещество)-не в может.Так вот,момент"поглощения" и трансформации поглощенной,в доступные мозгу формы для классификации информации- и есть Поток Души..Душа...Но как я сказал выше- сама Душща- от Потоков -оторвана в физическом теле..т.е на самом деле человек не должен мыслить..вааще не должен..но есть одна "хитрость"...Сияние рамхи..то что сейчас(условно) называют Реликтовым Излучением(неточно канешно,но)так вот Нейтринный Поток- и есть система автонастройки Души на Общие или Глобальные Потоки.... кстат по этой же причине звезды-не взрываются ,хотя как известно все ядерные реакции- цепные..ну не должны солнца- гореть..как ни крути..аааааа!...реликтовое..нейтринные потоки.. "солнца- горят,люди -думают"...механизм один и тот же..... " http://rodoslav.borda.ru/?1-15-30-00000006-000-10001-1
Отправлено: 06.01.08 13:33. Заголовок: Второй вторник после..
Второй вторник после Пасхи - Радуница. Бабушка говорила, что они в этот особенный день ждут... Птиц вольных надо покормить, если настроение плохое, то лучше дома остаться, а если идти на кладбище, то со светлым сердцем. Еще про поминание могу сказать, что если снится умерший человек и во сне он болеет, жалуется, ругается, то обязательно надо помянуть. А если смеётся, радуется, значит доволен тем человеком, которому приснился и поминать в этот день не надо. Одна моя знакомая брала на работе отпуск за свой счёт, чтобы раз в году на Радуницу съездить к своим родным на могилы. Деньги на дорогу копила и ни разу не пропускала.
Мыслит ЯR, сайт Буян. О високосном годе (нынешнем). Интересная практика:
Благодаря дополнительному дню, который в языческой традиции является "днём Кощея" (христианского Касьяна немилостивого), в календаре этого года на одну дату больше. В отличие от представлений в других воззрениях, где високосный год несёт негатив, в русском язычестве этот год является благоприятным. Этот год знаменателен ключевым празднованием Победы Ярилы над Скверной, и для представителей Русского Язычества является благодатным, как в духовном, так и материальном плане. Особую значимость в этом году будет иметь Празднование Ярилы Студёного, утром 1 капельника (после 29 лютеня, дня Кощея), знаменующее собой Священную Победу. Этот день является главной датой, в четырёхгодичном цикле - когда можно избавиться от скверных влияний в духовной и физической жизни. Очистительный обряд проводится сугубо индивидуально - на восходе Солнца (когда свет несёт наибольший энергетический заряд). Ни в коем случае, в этот день нельзя обращаться к различному роду "жрецов" и "волхвов", так как единственным помощником в этом обряде является само Солнце. В этот день от человека требуется предельная уверенность в своих намерениях избавиться от недуга. Именно в этот день можно говорить о понятии Веры в Высшие Силы, ибо в случае ДОВЕРИЯ Солнцу - во имя освобождения от скверных влияний, можно избавиться и от тяжелейшего недуга (даже такого как раковая опухоль), борьба с которым не представляется возможной для современной медицины. Всё зависит от Веры - доверия этого сакрального обряда Солнцу!
Отправлено: 06.01.08 15:12. Заголовок: Спорта требы чем луч..
Спорт
цитата:
а требы чем лучше довать......
Что за "требы"??? Поминание близко к упоминанию. Зачем обряд и символы? Можно просто сказать "Я делаю это как ты учил...", "Ты лучше всех это делал...", "Ты это любил...", и пр. Вспоминайте ушедших хорошими словами, вот они и порадуются.
ВЕРОВАНИЯ ТРАДИЦИОННЫЕ (первобытные верования, ранние формы религии, родоплеменные культы), характерные для первобытной эпохи представления, отражающие веру человека в существование сверхъестественных сил и существ, управляющих процессами и явлениями материального мира. Осн. формы В.т.: анимизм, фетишизм, тотемизм, культ предков, шаманизм, нолидс-мопизм, пагуализм, магия (ведовство, колдовство), аниматизм, зоолатрия, разл. промысловые и аграрные культы. # Анимизм - вера в существование духов и душ как сверхъестественных образов, управляющих всеми явлениями и процессами материального мира (иногда под термином "анимизм" объединяются все первобытные верования). Анимистические образы - это духи умерших предков. души людей, животных и растений, духи природных явлений и стихий (грома, ветра), духи болезней и т.д. Душа, как правило, связывается с каким-либо отдельным существом или предметом. Дух же действует самостоятельно и независимо. Души и духи могут быть зооморфными и фитоморфными, но часто и антропоморфнымиными существами. Они всегда наделяются сознанием, волей и другими человеческими свойствами. Душа человека воплощена в важнейших процессах жизнедеятельности организма (дыхание) или в его органах (голова, сердце). Допускается возможность перевоплощения душ. Для анимизма характерно противопоставление видимого и невидимого (потустороннего) миров, живого и мертвого, по не телесного и бестелесного, одушевленного и неодушевленного.
Отправлено: 07.01.08 13:33. Заголовок: Дева пишет: В этот..
Дева пишет:
цитата:
В этот день от человека требуется предельная уверенность в своих намерениях избавиться от недуга. Именно в этот день можно говорить о понятии Веры в Высшие Силы, ибо в случае ДОВЕРИЯ Солнцу - во имя освобождения от скверных влияний, можно избавиться и от тяжелейшего недуга (даже такого как раковая опухоль), борьба с которым не представляется возможной для современной медицины. Всё зависит от Веры - доверия этого сакрального обряда Солнцу!
Дева , а по современному календарю это какое получается число?
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 24
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума